雕題賞折-仙佛寓意-劉海戲蟾

民間傳說「劉海是道教傳說中的神仙，手撒金錢，帶給人們財富」所以有「劉海戲金蟾，步步釣金錢」的俗語，宋代已傳有「劉海戲金錢」之戲，視劉海為釣錢撒財之神。以明代李日華的《六碩筆記》所云：劉海十六歲登第，六十歲至相位，出家後為不修邊幅之白髮老者。

另有傳說言：劉海為淮北蒙城人，一日自井中汲水澆菜，忽見井裡躍出一隻青蛙，伏在他的腳下流淚，正驚訝不解之時，又見井中竄出一條青蛇，向蛙撲去，他急忙抄起扁擔，打死青蛇。青蛙破涕為笑，變成一個金娃，劉海見之甚喜，與之戲耍，金娃一閃，變成一位美麗 的姑娘。原來金蟾本居王母娘娘玉池之中，因私自出來玩耍，被打下凡間墜入水井受苦，並派青龍看管。這天金蟾躍出井中，被青龍發現，幸虧劉海相救，倖免於難，二人遂結成夫妻；為跟天庭對抗，二人到黃山找八仙救助，因劉海與何仙姑為同鄉鄰居，是故何仙姑仗義夥同七位師兄，在黃山上擊敗天兵神將，也為黃山留下一個美景：劉海戲金蟾。

在我國歷史上，確有劉海其人。他本名劉操，字宗成，燕山(今宛平)人，生於五代時期。當時燕地屬遼國，劉操青年時中遼國進士，五十多歲做了燕帝守光之宰 相。有一天，府門外來了一位道士要求見他。見面後，道士向劉操借用一枚金錢，十顆雞蛋。然後將十顆雞蛋一個接一個地豎立於金錢眼兒上，蛋串搖搖欲墜。劉操驚恐地說：“這多危險啊！”道士說：“你手握重權，身居高位，早已到了危若壘卵的境地，難道還執迷不悟嗎？”劉操深深被觸動，決定棄官不做，盡散家財，上華山與道士陳摶一起修煉去了。陳摶賜操道號“海蟾子”。而那位壘卵人就是仙人漢鐘離。

此外有專家確認自然界確實存在金蟾蜍，在中美洲哥斯大黎加，海拔一千五百公尺的熱帶雨林，屬於一級瀕臨絕種的保育類動物。

劉海戲蟾：劉海是五代時人，仕燕王劉守光為相，平時好談性命，欽崇黃老。後得八仙之一鍾離權的點化終得大悟，由純陽子呂洞賓度為神仙。他曾化名阿保投傭一富商，實際是為尋從他那裡逃走的一隻三條腿蟾蜍。 “劉海戲蟾”的瑞圖，實際上是把“劉海耍金錢”與“劉海戲蟾蜍”這兩個故事揉合在一起，繪成劉海手執串有金錢的彩繩在逗弄一隻三腿蟾蜍，所以此圖亦可稱作“劉海耍錢”。劉海便儼然成為財神的替身了

劉海戲蟾的故事，至遲在北宋時便已產生了。北宋詞人柳永《巫山一段雲》中有這樣的句子：“貪看海蟾狂戲，不道九關齊閉。”可見，當時已有劉海蟾狂戲蟾的戲曲演出。劉海蟾戲蟾最初的目的是除蟾祟，所以劉海蟾所到之處，蟾聲消絕。考究起來，其所謂“戲”是一種巫術動作。 《古今圖書集成·神異典》引《邵武縣誌》說：“劉海蟾，名元英。……或曰：元英本名海，嘗以道力除蟾祟，故稱為海蟾雲。”劉海戲蟾的故事幾經演變，喜劇色彩越來越濃，劉海的“戲”的巫術驅邪意義逐漸消失，蟾已不再是除祟的對象，而是施行法術的靈物。明朝李日華《六硯齋筆記》說：“皇越石攜來四仙古像，一為海蟾子，哆口蓬發，一蟾玉色者戲踞其頂。手執一桃，連花葉，鮮活如生。” 

北宋詞人柳永《巫山一段雲》“清旦朝金母，斜陽醉玉龜。天風搖曳六銖衣。鶴背覺孤危。貪看海蟾狂戲。不道九關齊閉。相將何處寄良宵。還去訪三茅。”這是最早的劉海戲蟾記載。

據清初《堅瓠五集》記載：劉海戲蟾，“舉世無不知其名者”，“今畫蓬頭跣足嘻笑之人”，即劉海也，“持三足蟾弄之”。清孟籟甫的《豐暇筆談》中的敘述，就更加神乎其神：劉海“汲井得三足大蟾蜍，以彩繩數尺系之，負諸肩上，喜躍告人曰：’此物逃去，期年不能得，今得之矣。’於是鄉裡傳述……爭往看之，至擁擠不得行”，此後民間舞還出現劉海以金錢戲三足蟾，為吉祥之兆。

劉海戲蟾的故事，南海龍王有個女兒叫巧姑趁龍王外出的機會，變作一隻金色的蟾蜍，躍出了桃花溪中的白龍潭。就在小金蟾遊興正濃之際，突然一條兇惡的大蟒向她撲來。被正在桃花峰下砍柴的劉海相救。金蟾懷著真誠的感恩之情，贈送一顆龍珠給劉海，然後戀戀不捨回龍宮。巧姑深深地愛上了劉海。有一天她思念劉海心切，又偷偷地出了龍宮， 還是變作金蟾爬上荷葉，盼望著能再次見到她的意中人劉海。事也湊巧，那一天劉海因為要伐木蓋房，也來到了白龍潭邊。劉海伐樹累了，走到潭邊喝水，忽然發現在他的身邊有一串金錢。哎！這是誰把金錢丟在這兒了?他四顧無人，喊了幾聲也無人答話。劉海心裡想，這錢不是我的，不義之財不能拿。於是扛起松樹準備回家，誰知那串金錢竟然叮叮地響了起來，真是怪事。劉海哪裡知道，這錢是金蟾暗放在他身邊的，那串著金錢的絲線就在她的手裡。劉海要走，她便在水下牽動絲線，使那串金錢響了起來。劉海感到奇怪，聚精會神地端詳那串金錢為什麼自己會響。不提防上次那條吞吃金蟾未成的大蟒，自樹林中偷偷爬出，從背後向劉海撲來。龍女在水下看得清楚，急忙從水中躍出，從劉海眼前跳向他的背後，引導劉海轉過身發現了已經撲到面前的兇蟒。劉海手疾眼快，抽出砍柴刀，迎面一刀，把那條惡蟒斬作兩段。

劉海見是小金蟾在危急中救了他的命，十分感激。又見那牽動金錢的絲線也隨著金蟾上了岸，他於是愛撫地捧起金蟾，向她道謝說：“小金蟾哪小金蟾：你要是一位姑娘該多麼好，我們可以結為夫妻”說罷，他輕輕地把那牽金錢的絲線系在金蟾的頸項上，牽著她在溪邊玩了起來。劉海牽著金蟾在前面走，金蟾在他的身後輕快地跳躍著。忽然間劉海覺得手中的絲線一下沉重了起來， 回頭一著，大吃一驚，原來那金贍變成了一位漂亮的姑娘，跟在身後朝他微笑。劉海忙向那姑娘說：“你是什麼人，怎麼我牽的小金蟾不見了呢？”，“我就是那小金贍，你不是說要同我白頭偕老永不分離嗎?”，那姑娘羞澀地回答劉海說：“從此以後， 晴天有我給你燒飯，下雨有我你補為衣衫，好嗎?”，劉海聽罷，想起了小金蟾贈他龍珠的事，明白了這姑娘的來歷，真是喜出望外，連忙說，“好、好”！於是，兩個人收拾起柴刀、牽著牛扛起松樹，高高興興地回了湯口村。

關於劉海，劉海與八仙一樣，也是喜劇色彩很濃的神仙。明朝《列仙全傳》中，劉海為八仙之一，到了《八仙出處東遊記傳》中，劉海的位置才被張果老頂替。但在所謂下八仙中，還有劉海的名字。

劉海，五代時人，仕燕王為相。後學道成仙，傳說中是個仙童，前額垂著整齊的短髮，騎在金蟾上，手裡舞著一串錢，是傳統文化中的“福神”；金蟾為仙宮靈物，古人以為得之可致富。劉海戲金蟾，步步釣金錢，表示財源廣進，大富大貴之意，過去人們常將劉海戲蟾剪紙、繪畫請回家中，求財祈福。

劉海，歷史上實有其人。原為五代時人，本名劉操，字昭遠，又字宗成、玄(或元)英，居燕山一帶，先為遼國進士，後出家修道，號海蟾子。劉海十六歲的時候中進士做官。後來，劉守光被後樑太祖封為燕王，劉海就當上了燕王的丞相。劉海特別喜好談玄論道，與道士交往甚密。一天，有個道士來訪，劉海以賓客之禮相待。問道士的姓名，默而不答，只是要劉海拿出雞蛋十個，金錢十文，以每一文錢間隔一個雞蛋，將錢和蛋層層壘疊，十蛋和錢壘成了一個塔狀，而並沒有墜下來。劉海驚歎說：“危險！”道士告訴他：“你身家性命面臨的危險，更甚於此。”劉海問：“如何擺脫這種危險？”道士並不作答，而是拿起雞蛋、金錢，擲之地上，然後長笑而去。原來，道士是說劉海現在身居高位，這高位就像疊壘起來的雞蛋一樣，隨時有可能墜毀。而要擺脫危險，免去殺身之禍，就要拋棄榮華富貴，就像道士將雞蛋、金錢擲於地上一樣，棄榮華富貴如敝履。劉海很快明白了道士的用意，當晚擺了一桌豐盛的酒席，美美吃了一餐，然後砸碎所有的寶器。第二天，解下相印，穿上道士的服裝，假裝發狂而舞，出了燕國，遠遊秦川去了。在路上他又遇到那位道士，道士授給他服丹成仙的口訣。劉海方知他是正陽子，即鐘離權。兩年以後，燕王劉守光僭稱大燕皇帝，不久就被朝廷剿滅，劉守光遭誅滅九族之禍。而此時，劉海正雲遊天下訪道。後畫遇上了呂洞賓，授之以秘法，乃得道成為真仙。從此，劉海以鐘離權、呂洞賓二位仙人為師，追隨他們遁跡於終南、太華之間，不知所終。元朝元世祖封劉海為“海蟾明悟弘道真君。”武宗皇帝加封為“海蟾明悟弘道純佑帝君。”劉海出家後，取道號“海蟾子”，稱為劉海蟾。後來，由這名字又附會上了劉海戲蟾的傳說，劉海遂成為能給人間帶來錢財、子嗣的吉祥神。