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雕題賞折-博古寓意-饕餮紋

饕餮紋,又稱獸面紋,中國的一種傳統紋飾,有濃厚的神秘色彩。是突出動物面部的抽象化圖像,形態猙獰可怖,盛行於史前、商代和西周初期。 「饕餮紋」一詞乃後世約定俗成,並非商周時代的原名。戰國末年《呂氏春秋·先識》提到:「周鼎著饕餮,有首無身,食人未咽,害及其身。」據此,北宋時的古器物圖錄將青銅器上突出動物頭部的紋飾,稱為「饕餮」。如呂大臨《考古圖》記癸鼎說:「中有獸面,蓋饕餮之象。」自此流行饕餮紋一詞,也有學者主張改稱為獸面紋。

雕題賞折-博古寓意-饕餮紋

饕餮紋的典型特徵是,有一個正面的獸頭,有對稱的雙角、雙眉、雙耳,以及鼻、口、頷等,有的在兩側有長條狀的軀幹、肢、爪和尾等。餘下空間多填以雲雷紋。饕餮上有類似水牛的角、老虎的鼻和鳥的羽毛。佈局一般為:以鼻樑為中線,兩側作對稱排列,成獸面形象,大眼、有鼻、雙角,通常沒有下唇。也有使用兩個夔紋對稱排列,組成饕餮形象的例子。

壽山石善伯晶-龍騰盛世日形章

學者把商代和周代的饕餮紋分為4型:「獨立獸面紋」、「歧尾獸面紋」、「連體獸面紋」與「分解獸面紋」。獨立獸面紋無體無尾,而分解獸面紋是到殷墟二期才興起的,軀體和尾變化為線條,足、爪則已消失。

四川雅安綠-饕餮日形章

饕餮紋這種將左右對稱的側面,組合成正面的圖案的手法,人類學家稱作「分割再現」或「分割描寫」。在古代美洲,運用類似手法的怪獸圖案也很常見,有的與饕餮紋酷似。

壽山石善伯晶-龍騰盛世日形章

饕餮紋來源:有些學者認為,饕餮紋是以動物,如龍、老虎、水牛、羊為原型。有些學者則認為,饕餮紋源自幫助巫師溝通人神的神獸。也有學者認為,饕餮紋源自史前的太陽神圖像,加繪面部及野生動物的器官而成。

四川雅安綠-饕餮日形章

饕餮紋發展:饕餮紋最早見於距今五千年前長江下游地區良渚文化的玉器上,但沒有角、軀幹和尾。山東龍山文化也有在玉器上刻上饕餮紋,但實例只有一個。二里頭文化中,有一種特有的青銅牌飾,上亦有饕餮紋。商代青銅器,尤其是尊、卣、鼎、罍之上,大部份都有饕餮紋,而且佔器物的最主要部份。與商朝同期的四川三星堆文化,在青銅器尊、罍上也使用饕餮紋,圖像與商代的稍異。周初仍然流行饕餮紋,到西周中期歸於衰落。饕餮紋後世仍偶有使用,如第五套人民幣20元紙幣正面印有饕餮紋。

饕餮紋意義:「殷人重鬼」,商代饕餮紋有其宗教意義,但具體意義何在,學者眾說紛紜。有些學者認為,饕餮紋上的神獸,幫助巫師溝通天地人神,是巫師的助手。也有學者認為,這些神獸是氏族所祭祀的自然神或遠祖神,是受神之命,降雨並帶來豐收的神祇。也有學者主張,這些神獸就是神本身,饕餮紋就是神的臉。

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