雕題賞折-實獸寓意-馬

在中國古代，不論是車騎交通、狩獵、攻戰，都離不開馬。馬的強壯與否和擁有數量的多少，往往成為衡量國力財力的重要標誌。從古代的馬兒藝術看：大部分的馬鈕是“安靜的美男子”，曲腿臥地休憩，顯得安逸而平和，強調靜態的美感。然而，也有不一樣的。神采飛揚的奔馬，奔跑的瞬間肌肉挺拔有力，敏銳般的精神，猶如風馳雲卷的流星。早在《詩經》時代，馬就開始出現在了文學的視野中，如《小雅·車攻》的“蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌”，雄俊健朗的良馬以他一聲長鳴奏響了英雄的樂章。

在中國傳統的十二生肖中排名第七位。中國人有姓馬的。馬姓是常見的姓氏之一。除了漢族以外，其他少數民族也有不少姓馬的。馬姓是回族的大姓之一。雲南迴族幾乎清一色地姓馬。

馬的雕刻鑒賞風格：

昭陵六駿：（古代君王的馬）昭陵六駿是指陝西禮泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇東西兩側的六塊駿馬青石浮雕石刻。唐戰馬/戰馬：馬和戰爭，馬和征服，馬和掠奪，馬和勝利的誇耀，標記著統治者的開疆拓土，標記著征服或凱旋，標記著帝國的榮耀唐王李世民爭奪天下 時，曾乘的六匹戰馬，個戰戰功卓著，六戰馬死後李世民將它們刻在石板上豎在陵墓側，愛馬至此，算是極致了。唐馬形像多是依據六戰馬形象塑造。唐戰馬體貌規格。小頭粗頸長腿圓臀，短尾缺失，戰馬腿雖細顯示力量，或者四肢要粗壯有力，肌肉線條要清晰，戰馬身體肌肉緊實，沒有一點鬆懈的線條。體雖瘦骨肉相當頸部馬鬃剪得很短，像一個精悍的戰士。圓睜的雙眼，張口欲叫，臉相勇武有神韻，兩耳向前豎立，像斜劈開的竹竿，銳利而警覺，低。首好像還在風中判斷傳來的聲音。是它高度的警惕，驍勇有氣勢，蹄腿刻畫要生動，身上的馬鞍，是它隨時應戰的標誌。

牧馬：刻馬，馬身壯碩，肥須見骨，瘦須見肉，趴伏於地，或站或閑伏回首休息之狀，大眼，小耳，闊鼻，應注意馬鬃、馬尾、馬腰、馬嘴的動態變化。頸部鬃毛濃密整齊，四肢粗壯有力，肌肉線條清晰，蹄腿刻畫生動，馬尾密實，束於身後，整體造型顯得圓潤飽滿。而刻小馬時，要注意腿長身子短、頭圓耳朵大的特點。

黑馬古人如何稱呼為墨駒，黑馬，原指在賽馬場上本來不被看好但卻意外獲勝的馬，後來用來比喻那些出人意料獲得佳績的人、球隊、股票或是無心栽柳柳成蔭等等。起源黑馬一詞源於19世紀的英國政治家班傑明·迪斯雷利的小說(年輕的公爵)(The Young Duke，1831)。該小說有一處對賽馬比賽的描寫，比賽中一匹不起眼的黑馬在最後關頭趕超了兩匹奪冠呼聲最高的良種馬。黑馬就用來比喻出人意料的獲勝者。

兩腿站立的馬國寶“馬踏飛燕”，為一匹器宇軒昂，急速飛馳的駿馬，其前肢兩蹄和後肢左蹄呈騰空狀，後肢右蹄踩在一隻飛鳥之上。馬首的微微傾側，口吻微張的含蓄，四蹄水平飛張的律動感，其實每一個細節都不寫實，然而卻如此逼真抓住了奔馬飛揚的動態，抓住了瞬間馬匹最完美的韻律。

抽像青銅文化的馬首。