雕題賞折-神獸寓意-鳳凰

壽山石的雕刻中，鳳與龍一樣，都是我們中華民族由智慧創造出來的圖騰。而神獸鳳凰自石材印鈕的成熟期–明末清初即被運用於印章之上，神獸鳳凰鈕飾是一個奇葩的創作物，與具象的龍鈕不同，因為它結合了各種雕刻風格於一體中，包括圓雕、博古、高淺浮雕與薄意等等，它在平面與立體等對立的的表現形式，又能和諧統一，令鳳鈕的形象往往更為抽象，尤其在頭部更為明顯。可說是僅見的。這回小堂就多多抽空論述這個道題！

鳳凰(中國古代傳說中的瑞鳥)，亦作“鳳皇”，中國古代傳說中的百鳥之王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，總稱為鳳凰，亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。常用來象徵祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵，自古就是中國文化的重要元素。與龍同為漢族民族的圖騰。

鳳凰是人們心目中的瑞鳥。至今，鳳凰仍是壽山石雕刻的重要題材，壽山石中的鳳凰鈕飾，帶著瀲灩光華，給我們展現鳳凰的傲人風姿。反映人們對幸福生活的追求和祝愿。鳳凰和龍的形像一樣，愈往後愈複雜，最後有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、龍紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴，身如鴛鴦，翅似大鵬，腿如仙鶴，是多種鳥禽集合而成的一種神物。

鳳凰鳴兮，於彼高岡
神木生兮，於彼朝陽
吉光鳳羽，祥瑞自來

鳳凰和龍一樣，在現實世界中並不存在，是古人幻想的神鳥，與龍同為漢族民族的圖騰，類似的傳說也見於其他東亞國家的歷史中。自秦漢以來，龍逐漸成為帝王的象徵，帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳，鳳凰的形象逐漸雌雄不分，整體被“雌”化。

《小學紺珠》卷十：“鳳象者五，五色而赤者鳳；黃者鵷雛；青者鸞；紫者鸑鷟，白者鴻鵠。”

鳳凰涅槃，浴火重生：据印度史诗《罗摩衍那》载：保护神毗湿奴点燃熊熊烈焰，垂死的凤凰投入火中，燃为灰烬，再从灰烬重生，成为美丽辉煌永生的火凤凰。人们把这称作——凤凰涅磐。 涅磐是佛教教义，意思是“灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂”，即“重生”。在傳說當中，，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福，轮回后得到更美好的重生。

同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪迴後它們才能得以重生。垂死的鳳凰投入火中，在火中浴火新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓，成為美麗輝煌永生的火鳳凰。

鳳凰太陽：鳳凰，亦作「鳳皇」傳說中的神鳥。雄的叫「鳳」，雌的叫「凰」其形據《爾雅·釋鳥》郭璞注：「雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、五彩色，高六尺許。 」「出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。」古來有關鳳凰的傳說故事很多，傳統年畫，以鳳凰為題材的圖案運用也較普遍

丹鳳朝陽：又稱“朝陽鳴鳳”。繪鳳鳥、梧桐、太陽於一爐膛。 《山海經》載：“鳳凰生於南極之丹穴”。丹穴為朝陽之谷，鳳凰故稱丹鳳。鳳為百鳥之王，梧桐為尊貴的靈樹。 《詩經》載：“鳳凰鳴矣千彼高崗；梧桐生矣，千彼朝陽。”圖中丹鳳面對太陽作歡鳴騰飛狀，象徵美好和光明。此圖案寓意天下太平 ，吉運當頭。

鳳凰高飛，福滿人間，鳳凰寓意生生不息、生活美好、天下太平，象徵著權利和地位，道出了人們心目中最深切、最美好的渴望，將其刻於壽山石之上，且盡顯高貴華美之氣質。

鳳凰飛時，百鳥朝鳳，美麗而又傳奇的鳳凰存在於美好的神話之中，而它所蘊含的祥瑞之意，卻流傳了千百餘年直至今日。

鳳凰牡丹：寓意婚姻美好，前程榮華富貴

鳳凰亦有“愛情”、“夫妻”的意思；《詩經》中有言：“鳳皇於飛，翽翽其羽”。詩仙李白也曾慨嘆：“重傅侯玉潤之德，妻以其子，鳳凰於飛，潘楊之好，斯為睦矣”。相愛之人之間的相伴相隨令人嚮往。

龍鳳呈祥，相生相伴。龍鳳文化更是我國傳統文化的精髓，也是我國歷代皇朝的標誌，是權勢的象徵。鳳常和龍一起使用，鳳從屬於龍，用於皇后嬪妃，龍鳳呈祥是最具中國特色的圖騰，其中所蘊涵的寓意更是不言而喻。