雕題賞折-實獸寓意-燕子

燕子，身邊常見的動物，有著悠久的歷史，豐富的文化寓意，燕子在古代被人叫做元鳥和玄鳥，玄鳥在學術界有爭議，但是元鳥是確定無疑的。元在古代中是第一的意思，比如元旦、狀元。而古人將燕子稱為元鳥，是否有“第一的鳥”、極為重要的寓意呢？因為農業是中國古代社會的根基，燕子候鳥的特性，冬去春來，對於農業的規律性耕作有著重要意義。

燕子是一種很常見的動物，每年春天來臨之際，都會有大批的燕子飛到屋簷下，築巢繁育後代。在長久與燕子的相處中，中國人還有很多俗語與燕子有著關係，比如“燕子低飛要下雨”，“燕子低飛,出門帶蓑衣。”

你小時候一定還會聽到這樣的兒歌：“小燕子穿花衣，年年春天來這裡，若問燕子為啥來，燕子說，這裡的春天最美麗”。燕子從小是我們身邊最熟悉的動物，但是離我們最近的，往往並不是最了解的，今天我們就來重新解讀一下這個美麗的小精靈。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經成為中華民族傳統文化的象徵，融入到每一個炎黃子孫的血液中。燕子有什麼寓意

(1) 燕子像徵著春光的美好，傳達惜春之情

相傳燕子於春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象徵加以美化和歌頌。如“冥冥花正開，颺颺燕新乳”（韋應物《長安遇馮著》），“燕子來時新社，梨花落後清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天淨沙?即事》），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人?暮春即事》）。南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在《雙雙燕?詠燕》中寫到：“還相雕樑藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。”極研盡態，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”（《採桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風寒懶報衙（採蜜），啼煞飢鴉”（《水仙子》）之淒惶。表現春光的美好，傳達惜春之情。相傳燕子於春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象徵加以美化和歌頌。如“冥冥花正開，颺颺燕新乳”（韋應物《長安遇馮著》）燕子冬去春天的特點，讓人們把它與春天緊密聯繫在一起。燕子還有“春的使者”、“春的女兒”等美好稱號，明代詩人袁凱，擅長寫歌頌白燕的詩句，又有“袁白燕”的名稱。白居易《錢塘湖春行》：“孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。” 

(2) 燕子像徵著愛情的美好，傳達思念情人之切

燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象徵，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經?谷風》），“燕燕于飛，差池其羽，之子於歸，遠送於野”（《詩經?燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情於燕、渴望比翼雙飛的思念。表現愛情的美好，傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象徵，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經.谷風》）燕子是中國人美好愛情的象徵，尤其是成雙入對的燕子，更被賦予了夫妻恩愛的寓意。求偶表演完成後，“喜結良緣”的它們就開始築造愛巢了。燕子每年春天求偶成功後，就開始搭建自己的“小家”，從此恩恩愛愛。北宋晏殊《蝶戀花》“檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。”蘇軾《少年遊》：“恰似恆娥憐雙燕，分明照，畫梁斜。”戲劇經典《牡丹亭》中，杜麗娘第一次遊園，面對明媚的春光，驚喜地唱到：“雙雙燕語明如剪，嚦嚦鸚哥溜的圓。”用春燕表達自己對愛情的嚮往。這樣才有了“暗牖懸蛛網，空梁落燕泥”（薛道衡?《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道?《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊?《破陣子》）的孤苦淒冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清?《喜春來》）的失意冷落，有了“花開望遠行，玉減傷春事，東風草堂飛燕子”（張可久?《清江引》）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。

(3) 燕子像徵這時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤

燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣洩心中的憤慨，最著名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。” 另外還有宴殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處”（《謁金門?懷故居》），姜夔的“燕雁無心，太湖西畔，隨雲去。數峰清苦，商略黃昏雨”（《點絳唇》 ），張炎的“當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（《高陽台》），文天祥的“山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？”（《金陵驛》）。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現了詩人的“黍離”之悲，負載可謂重矣。

(4) 燕子可代人傳書，幽訴離情之苦

唐代郭紹蘭於燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數年不歸，紹蘭作詩係於燕足。時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄於薄情夫。” 誰說“梁間燕子太無情”（曹雪芹?《紅樓夢》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閒團扇”（張可久?《塞鴻秋?春情》），“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否”（馮延巳?《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。

(5) 燕子像徵著羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦

“整體、直覺、取像比類是漢民族的主導思維方式”（張岱年?《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想像空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥?《滿庭芳》）。或身世浮沉，“望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨徵燕，行路艱難”（張可久?《殿前歡》）；或相見又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩還相送”（蘇軾?《送陳睦知潭州》；或時時相隔，“磁石上飛，雲母來水，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安?《淮南子》）。

(6) 解為“第一重要”

燕子在古代被人叫做元鳥和玄鳥，玄鳥在學術界有爭議，但是元鳥是確定無疑的。元在古代中是第一的意思，比如元旦、狀元。而古人將燕子稱為元鳥，是否有“第一的鳥”、極為重要的寓意呢？因為農業是中國古代社會的根基，燕子候鳥的特性，冬去春來，對於農業的規律性耕作有著重要意義，所以把燕子理解為“第一重要”也未嘗不可。

燕屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋簷下。因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄託相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。燕子(Swallow) 學名家燕，是雀形目燕科74種鳥類的統稱。形小，翅尖窄，凹尾短喙，足弱小，羽毛不算太多。羽衣單色，或有帶金屬光澤的藍或綠色；大多數種類兩性都很相似。

燕是雀形目燕科鳥類的統稱，它是一個大家族，下面有樓燕、家燕、岩燕等種類。我們常見的有家燕、金腰燕、毛腳燕等，它們都是有益動物，有著重要的研究價值。燕科的動物都有著嬌小輕盈的體型，它們的翅膀又尖又窄，凹尾短喙，喜歡以蚊蠅等害蟲為主食，在大自然中喜歡在樹洞、或石縫中築巢，城市中則把家安置在屋簷、樓道等牆壁上。
家燕最活躍的季節是每年的四月到七月，因為這個季節是它們繁殖的時期。它們會一對對的結伴出行，或在天空中翱翔，或在房檐下棲息，發出清脆婉轉的叫聲。

燕子消耗大量時間在空中捕捉害蟲，是最靈活的雀形類之一，主要以蚊、蠅等昆蟲為主食，是眾所周知的益鳥。
在樹洞或縫中營巢，或在沙岸上鑽穴，或在城鄉把泥黏在樓道、房頂、屋簷等的牆上或突出部上為巢。每產3～7卵。

每種燕子的巢並不相同，比如家燕的巢就大多選在房檐、橫梁之上，形狀如同半個碗，每窩可以產下3到15個蛋。家燕的巢並不結實安全，來年就無法使用了。而金腰燕的巢更為高級，就像橫切的半個葫蘆瓢，大多建在屋頂和牆壁夾角的地方，堅固而暖和，每年僅需“翻新”一下即可居住。

在這裡小編還要科普一下，我們都知道燕子南飛，但是燕子的南飛終點可並非是從我國北方遷徙到秦嶺淮河以南。它們的終點更遠，通常是北半球到南半球。在這個遷徙過程中，如果遇到廣袤的沙漠，遼闊的大海，很多燕子會因為體力​​不支半路疲勞而死。更何況一路還要躲避強壯的鳥兒，還有人們的襲擊，可謂危險重重。

文人墨客筆下的燕子

燕子隨著季節變化而遷徙，又喜歡成雙結對地居住在人類的屋簷下，因而經常能觸動文人墨客相思感傷、惜春傷秋、感傷世事的情緒。 “落花人獨立，微雨燕雙飛”“燕子來時新社，梨花落後清明”、“離洋舍島伴春歸，織柳銜泥剪雨飛。不傍豪門親百姓，呢喃蜜語倆依偎”等經典詩句都是歷代文人墨客借燕子描寫自己內心的寫照。

中國最早的詩歌總集《詩經·邶風·燕燕》裡的“燕燕于飛，差池其羽”這句詩，描寫出了燕子飛行的姿態。唐代詩聖杜甫的《雙燕》寫道：“旅食驚雙燕，銜泥入此堂。應同避燥濕，且複過炎涼。養子風塵際，來時道路長。今秋天地在，吾亦離殊方。”

詩人通過描寫冬去春來的燕子，感嘆自己飄零的命運。宋代《秦樓東風裡，燕子還來尋舊壘》：“秦樓東風裡，燕子還來尋舊壘。馀塞猶峭，紅日薄侵羅綺。”則形像地描寫了一個春日里，懷念遠方親人的少婦。

豐富情感的寄託

燕子在古人眼中是一種吉祥的鳥兒，古人認為燕子在誰家築巢，誰家就會有喜事上門，如“燕子來家做個窩，喜事多又多”。其實，燕子才不嫌貧愛富呢，否則，劉禹錫怎麼會寫下“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的名句呢。不過說燕子吉祥，可能是因為它對於廣大農民確實有著不可或缺的意義。因為燕子專吃蝗蟲、螻蛄等害蟲，有調查稱每隻燕子一天就能捕食幾百隻的害蟲呢。

燕子還被中國人賦予了精神寓意。原始時代，它就是原始先民的圖騰對象。 《呂氏春秋》、《列女傳》、《竹書紀年》等都記述了一個有趣的故事：商部族的始祖母簡狄在河邊洗澡的時候，誤吞了玄鳥，懷孕後誕下一子，名叫契，契也是尚部族的男性始祖。這個神話反應的就是我國原始時期三大部族之一的東夷族（商部族）以玄鳥為圖騰的現象。

蘇軾《碟戀花》：“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草。”中國人經常給孩子取名中帶一個“燕”字，如春燕、燕冰、燕萍等，寓意孩子聰明伶俐，富有青春活力。如《還珠格格》中，趙薇就把活潑美麗的小燕子演繹得活靈活現。

家燕是一種非常喜歡親近人的動物，古人經常為它築巢提供條件，使得它的種群不斷壯大。但是現在人因為怕屋子弄髒，經常驅趕燕子，導致長途奔波回歸的燕子無家可歸，讓種群數量大大下降，現在城市中已經很少能見到燕子了。且不說燕子每年能幹掉大量的益蟲，就單單說它清脆的叫聲能帶給我們大​​自然的享受，呈現“細雨魚兒出，微風燕子斜”的美景，燕子不就值得我們來保護嗎？