壽山史學 Archives - 焯印堂
壽山史學-壽山石為何能夠長盛？
On 07, Aug 2016 | 2 Comments | In 壽山史學, 活動追踪 | By raymond
天下俊肖、稀少之物多矣，為何壽山石能夠歷經數百載長盛不衰，就是因其獨特的文化賦予，這也是其有別於他山之石真正的生命力。所有的文化並非一蹴而就，都需要漫長的時間去沉澱。世間稀少之物多矣，壽山石為何能夠長盛？相較於其他諸類石種，壽山石倍受青睞，最根本原因在於其純正的本土人文文化沉澱。所有的文化都需要時間的積累，否則無異於無源之水，無根之木。
壽山史學-印鈕題材和歷史發展慨述
On 06, Aug 2016 | No Comments | In 壽山史學, 活動追踪 | By raymond
印章使用可追溯至殷商時代，秦漢時民間也開始使用，明清時大盛。印章為人“所持信物”，官方印章以區別等級。而印鈕的雕刻到今天題材很多，小堂在這裡約論慨述一。
壽山史學-鈕雕的歷史與壽山石的發展
On 05, Aug 2016 | No Comments | In 壽山史學, 活動追踪 | By raymond
壽山鈕雕的歷史是和印章連在一起的，有印才有鈕。據有關歷史考證，最早的印章始於周朝，距今已有三千多年。最初的印章以其作為憑信權力和地位的象徵，是王侯將相、達官顯貴的專用品。
壽山史學-壽山石山子的歷史
On 10, Jul 2016 | No Comments | In 壽山史學, 活動追踪 | By raymond
文玩藝術品是指專供文人雅士書齋案頭擺設把玩的藝術品，諸如鎮紙、筆架、墨床等書畫用具以及工藝珍品。多為玉、石、竹、木以及貴重金屬所鑄刻或名窟陶瓷制作。
中國宮廷禦製藝術精品：董滄門刻恭親王龍鳳田黃對章
On 14, May 2016 | 2 Comments | In 壽山史學, 活動追踪, 雅石共賞 | By raymond
愛新覺羅．奕訢在清代275年的歷史中，是一位傳奇性的重要人物。他被道光帝遺詔封「親王」，是鹹豐、同治、光緒三朝的依國重臣，權傾朝野；也是「辛酉政變」的直接策劃者，被授予「議政王」之銜；他臨危受命簽訂《北京條約》，爭得「同治中興」；同時他力薦清代外交變革，推動了「洋務運動」，被「清流派」譏為「鬼子六」。而道光時期他與皇四子奕詝爭儲的故事，則最為人津津樂道，不論是清宮檔案或野史筆記，故紙叢中早已被好事者翻爛。而今，北海南岸的恭王府，遊人如織，成為很少保存完整面貌的王府之一。
壽山石學-芙蓉石的產地與開採
On 01, Sep 2015 | No Comments | In 壽山史學, 壽山石學, 活動追踪 | By raymond
芙蓉石出產於福建福州宦溪鎮。芙蓉石洞在月洋山頂峰，於距壽山村東南面約八公里加良山東側山峰，屬於「峨嵋」礦系，該處海撥634米，據地質勘探，芙蓉石礦脈呈螺旋柱狀，金字塔形。四周被環形深溝切割，橫臥面積約二平方千米。因質地色潔、溫潤、凝脂、細膩，自成體系。雖不甚透明，然嫻雅盡在其中。猶如初開的木芙蓉花，溫柔迷人而得名。
壽山石學-芙蓉石與名人評價
On 30, Aug 2015 | No Comments | In 壽山史學, 壽山石學, 活動追踪 | By raymond
古代文人雅士非常推崇芙蓉石，認為將軍所產白芙蓉，有美言贊其曰：“貴則荊山之墣，藍田之種；潔則梁園之雪，雁蕩之雲；溫柔則飛燕之膚，玉環之體。”
壽山石學-芙蓉石與清朝皇室
On 28, Aug 2015 | No Comments | In 壽山史學, 壽山石學, 活動追踪 | By raymond
芙蓉其在歷史上的優勢，有清皇室參與是最為不可忽略的因素之一，比如文人雅士對其的推祟，但貴則如帝王將相也不遜色半分。
清朝初期的幾位皇帝，都深為博大精深的漢族文化所吸引，要求滿族人接受並努力學習漢文化。他們也十分喜歡壽山石，現藏北京故宮博物院的清太祖努爾哈赤的坐像，就是壽山石雕。
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