雅石共賞 Archives - 焯印堂

郑继-巧雕艺术的行者

鄭繼老弟這位雕刻師與小堂素有往來，他以巧雕出彩技震壽山，是鄙人小有欣賞的近代雕刻名家，其巧雕的著作和文稿我有緣所得，把鄭兄的視界和藝術點滴，在小堂的位置上和四海朋友分享一下！

谈到郑继，人们津津乐道的便是他创作的一系列女性题材雕刻作品，个性鲜明，辨识度极高。他将动漫风带入传统含蓄的寿山石雕中，开辟出了一条多元艺术语言的创新模式——玉石动漫巧雕， 从艺30余年的他拥有诸多头衔：中国玉石雕刻大师，中华巧雕艺术研究所高级研究员，林氏传承艺术馆副馆长…… 仔细观察他的作品，不难发现他对巧色运用的严苛与精妙，一点朱唇、颊边的两抹羞涩、墨色晕染的秀发、胸前的两点红缨……每一分巧色恰如其分，让人惊艳，很好地诠释了“俏不在多，一点就好”的极致，他对色彩的把握可谓臻于化境。

雅石共賞-大的好藏、小的好玩

大的好藏、小的好玩。壽山石圈的市場，像一個武林。以大材為尊、名家為貴的圈子，就像武林之中六大門派，時不時就要在拍場上高手過招，百萬、千萬的價格廝殺緊抓人心，往往引發轟轟烈烈的大波瀾，這都是江湖上最為人津津樂道的事。相比之下，對於石材上的“小、精”之作表現出超乎尋常熱情的藏家群體，則是在江湖之下的一股湧動暗流，格局自成一派。

雅石共賞-小人藏刀君子藏玉

人過三十為何會愛上和田玉？原來大有講究，有人說，人生最高的境界，就是懂得一個字：藏。比如藏巧守拙，比如深藏不露。但對於我們大多數普通人來說，理解的藏，就簡單的多，比如有人藏錢，有人藏嬌，有人藏書，有人藏玉。藏的物不同，所詮釋的人生、意境也就迥異各異。正所謂：君子佩玉，小人藏刀，說的就是不同的人，不同的人生。

雅石共賞-一拳手握的靜守時光以待流年

一拳手握的靜守時光，以待流年，也待自已一個斗室內的獨好心情。

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“收藏鑒賞”本身也是一門藝術

世界上”收藏鑒賞”的門類種種，有書畫、印石、古籍、青銅、陶瓷、錢幣、玉石、翡翠、傢俱、紫砂….. 。但凡有人為參與的創作，其”品”中自然就具有藝術高度的分野，當你步入有目標有意圖去研究收集、享受這個收集過程，而希望收集物是當中的稀品，期望他日此物為珍，你就是步入“收藏鑒賞”的門欖，你就可稱收藏家。你就得對你的收藏品具多少藝術高度負責。

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雅石共賞-玩石頭最終是到收藏的境界

若果你玩石頭了，你手頭的東西一堆，但就是不能藝術化，也無實用化，買回去為的是什麼？只能壓箱底作阻隔空間嗎？

“藝術創作源於生活，藝術品也應功能化。”造型設計，不是設計某件產品，而是設計一種生活娛樂方式。在過去以及現在，大部分石雕作品多是和傳統造型捆綁銷售，而動輒幾萬元的市場價格，讓普通百姓望而卻步。

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雅石共賞-鑒研石頭的男人應該好好珍惜

如果你的男人是玩石頭的，請好好珍惜他，請你認真看完每一個字！因為除了拼顏值，他們更拼實力和才華！但一切一切以”鑒研石頭”的水平作為準則，不是投資抄賣和炫富為目標的。

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雅石共賞-唯有壽山石不可辜負

相對於玩兒玉的人來說，賞玩壽山石算小眾。中國人很少有不知道和田玉與翡翠的，但說起壽山石則不見得如此。有個現像很有趣—不少玩家是從玩玉、玩翡翠一路玩過來玩到壽山石，卻鮮少有反過來的情況，這大概可以從一個側面印證壽山石的魅力。

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中國宮廷禦製藝術精品：董滄門刻恭親王龍鳳田黃對章

愛新覺羅．奕訢在清代275年的歷史中，是一位傳奇性的重要人物。他被道光帝遺詔封「親王」，是鹹豐、同治、光緒三朝的依國重臣，權傾朝野；也是「辛酉政變」的直接策劃者，被授予「議政王」之銜；他臨危受命簽訂《北京條約》，爭得「同治​​中興」；同時他力薦清代外交變革，推動了「洋務運動」，被「清流派」譏為「鬼子六」。而道光時期他與皇四子奕詝爭儲的故事，則最為人津津樂道，不論是清宮檔案或野史筆記，故紙叢中早已被好事者翻爛。而今，北海南岸的恭王府，遊人如織，成為很少保存完整面貌的王府之一。

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雅石共賞-品石玩石的(本質型)和(潛力型)

玩石是一種雅致境界，小堂不鼓勵賺錢角度看的。而玩石的你，有想過沒有給自己的子孫留下點什麼？人難免有低潮，好石頭不僅是你生活的調味劑，而且還會是你規避風險的港灣。其實玩石的本質不是玩石防老，也不是為了鼓勵賺錢，其實真正的玩石就是養神，用石頭耐住寂寞，以石會友等。

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