雕技藝意 Archives - Page 3 of 4 - 焯印堂

雕技藝意–鈕雕雙工的技法與鑒賞

金石文化世界裡，印鈕雕刻中有一詞”雙工”，鈕雕雙工，又稱雙工鈕。石雕界統一把這一技巧稱為“雙工”。就是在一件鈕飾雕上，雕刻兩個動物、人物或物體。相較於單個物體的雕刻，雙工更加註重佈局，兩物的姿體平均美，兩物形神的交流是否合當….. 且難度會更大，更考施藝者的心力和技法，腦中的維度構考力考驗更大，雕刻時所耗工的時間也更長。

雕技藝意-動物鈕的技法與鑒賞

縱觀金石印鈕界的雕刻，可分獸鈕，花草鈕，薄意意境鈕，仙佛鈕，仕人鈕，器具鈕等等，而獸鈕類又分古獸鈕(又稱神獸鈕)和實獸鈕(又稱動物鈕)兩大類，而實獸鈕是建基於日常人類生活所見聞而套用，金石文化界把實獸施藝成鈕飾，化作印章成為文化、成為藝術、成為收藏和鑒賞之物，如何是一尊稱心如意的動物鈕作品呢？小堂這裡評論評論，分享所見所知的點點滴滴。

雕技藝意-子岡牌的技法與鑒賞

對於玩玉人來說，如果沒有一塊玉牌的話，是非常遺憾的，甚至可以說是玩玉生涯中的一個亟待補齊的短板。因為牌子的魅力太大了。一塊小小的玉牌，方寸間融繪畫、書法、雕刻及故事、文化於一身，賦予了一方溫潤的玉以鮮活的生命靈氣。所以，無論是方方正正的玉牌，還是圓圓潤潤的玉牌，都深得男人和女人的喜愛。

雕技藝意-鏤雕的技法與鑒賞

鏤雕也稱鏤空雕，即是把石材中沒有表現物像的部分掏空，把能表現物像的部分保留下來。如古代雕龍，在掏空龍口腔的同時，要在口腔裏保留下一顆“珠”。這顆“珠”是原材料的一個部分，雕刻者用細刀小心翼翼地通過“龍嘴”，往裏鑿出一顆“珠”來。這顆“珠”剝離原石材後，不僅能滾動自如，而且還不能滾出“龍嘴”。

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雕技藝意-圓雕的技法與鑒賞

圓調又稱“立體雕”，是物體藝術在雕件上的整體表現，觀賞者可以從不同的角度作為鑒賞切入點，當中也能看到物體的各個方面實像。從研究古代的壽山石雕獲知，與殷、商、週、秦、漢。唐的百雕一樣，圓雕也是壽山石雕最古老、最基礎的技法，不論是出土的南朝的壽山石豬和南北宋的人獸俑，都足以證明。

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雕技藝意–立體花雕的技法與鑒賞

能把花立體雕活的，算是近世的事，除了藝術的提升和立體美學的掌控外，也因為近代機器鑽頭器材的發展，令至此門類雕刻技術得以發揚光大，之前台灣回流奇人劉北山籍著新時代和創意，把花雕活在壽山石上，成為時下新派受歡迎的雕飾之一。

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雕技藝意–猴子的技法與鑒賞

在壽山石雕的世界，刻猴子要表現出機靈，即滑頭滑腦，頭稍稍縮一點，並向前傾一點。此外，刻猴子還要抓住腦殼小、鼻子低、嘴巴大而圓，兩眼圓睜睜的特徵。刻熊時，要抓住笨、兇，但有點兒可愛的形態。刻鹿時，要抓住輕巧靈活的特點。

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雕技藝意–浮雕的技法與鑒賞

壽山石浮雕是在石料上面雕刻，使物像凸起的雕刻技法。它與圓雕最大的差異是，浮雕只從前面的方位(或兼顧到左右方面)表現物像的“半立體感”。後方位或貼著石料上，或根據石料層情況簡略雕刻。要凸起物像，自然要鏟去非物像的部分，如果鏟去非物像部分的深度淺，那凸起的物像就也淺，這樣的雕作就稱為淺浮雕，反之則稱為高浮雕。高浮雕比較接近圓雕。

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雕技藝意-漢八刀的技法與鑒賞

有朋友拜訪小堂，提問漢八刀、又稱八刀蟬的問題，玉我不是專家也不敢稱專家，所以說話沒有權威和代表性。為了朋友的風雅，小堂這裡就隨便附庸一下。

相信收藏中國白玉的收藏圈中能手，定當聽說過赫赫有名的【漢八刀】或者【八刀蟬】了，什麼是【漢八刀】，當中的情由是什麼？ ….. 各好石朋友又有多少人知道、了解、情楚”它”的真正叫法以及含義？

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雕技藝意–陰雕的技法與鑒賞

除了傳統的圓雕、高浮雕、淺浮雕、薄意、博古……等等之外，市場上也出現一種陰雕的技法，由於石頭材質的局限、珍貴，為了讓作品更有玩味和藝術層次，藝術家多會在石頭作品的下䧟或破缺不完美的地方施藝，施藝時反其道而行，不作凸出的立體雕效果，而是在作凹下的立體雕效果，雕刻時雕走局部石材，形成下陷的褸空立體視覺效果。

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