(已讓) 巧色大山晶– 達摩坐禪鈕正方章(秀民)

【雕飾】 ：高浮雕達摩坐禪鈕正方章

【尺寸】 ：33毫米(長)X 30毫米(寛)X 90毫米(高)

【邊款】 ：禪-秀民作

【印文】 ：

【重量】 ： 214公克

【石種】：大山石出產於老嶺旗降山附近的大山坑，故名。是露天開采的礦藏，該石產量大，所出產的礦石大部分質地粗糙，含砂量多，多用於製作耐火材料，由於爆破法大規模開採，受震後裂痕多。在開採耐火石中發現有少量適宜雕刻用的大山石佳石。大山石有紅、紫、蘭、黃、白、綠等色，以黃白色和綠白色更多見，其黃、綠部分是結晶性的凍石，石性稍堅；而白色部分多為網狀的綿砂，石性稍脆。有的大山石友黃綠色的砂岩，或有深色的鐵鏽格石皮。結晶體較大的大山石稱之為大山通或者大山晶，少量黃色凍石的質地純潔通靈，相當名貴。大山石與老嶺石中的一般石料無大差別。色綠或黃綠、紫綠相間者均有。其中質純而潔淨通靈者稱為大山通，結晶者稱為大山晶，色以黃、綠為多，晶凍者出石甚微。

【石質】：這章巧色處理明快奪目，同時通透晶瑩部份韻雅感覺很好，很好的綠底凍地極其有寫意之美。這類水平大山的產量極少難得，石質比較結機理漂亮，完好性穩無裂，質感極佳老性，溫潤凝結，光滑程度在壽山石中算是數一數二的了。保養不費功夫，不會新添格裂，所以根本無須上油，這個是極其有品味的石頭。如果作品能夠達到這種品相的艷麗又品相好的，印面達到非常大氣上檔次，一手難以製服，是往往玩家如獲至寶的水平，是值得私藏的一方好印章。

【作者】 ：秀民(石秀的弟弟)，作者風格如出大哥石秀一脈，擅長高浮雕藝施，從藝壽山石雕刻多年。一向作品不下款不跑名氣場的人物，是有韻味底氣的人物。

【雕功】：雕工精細，這件作品也是很有味道的，顏色的搭配很豐富，使畫面呈現出層次感。作品體現一個微小的物體中，卻包含著塵世的因果禪語。深遠的意境自然便是最美的，世間的煩惱皆來自俗人的慾望，用真誠對待自己和身邊的人和一切。生命便能活的如同明心一樣清瑩見性脫俗。

【雕材賞析】 ： “一花一世界，一葉一菩提”。佛在靈山，眾人問法。佛不說話只拿起一朵花，示之。眾弟子不解，唯迦葉尊者破顏微笑。只有他悟出了道。宇宙間的奧秘，不過在一朵尋常的花中、人間、微笑間、手間或者石頭之間。人生無常，天道好還。也不過在一花一石之間。

【背後典故】：以前在香港收來的好東西，這東西小堂一直未將它露過面，是小堂百方特愛的珍藏之一的得意收藏。在年頭由於收藏的吸納而被迫退出珍藏排列之內，本打算放在網路上給各方家納藏的，但沒想到還未公緒同好，已經給海外的石頭朋友私下和小堂聯絡中，奪寶去了，有時姻緣際遇就和電光火石之間，空中雨點間相碰溶合為一！或者擦身而過的永不相逢。

【物品說明】 ：賞壽山石重在“三看”壽山石雕十分注重依石造型，因而有“一相抵九工”之說收藏鑑賞壽山石雕，應該有以下三看：一看“因材施藝”是否恰當。壽山石雕藝術最大的特點就是利用石料的天然色澤，雕刻出造型和色澤相適應的作品。我們在鑑賞和選購壽山石雕作品時要看雕刻藝人在“因材施藝”方面的獨到功力。看看是否充分利用石質、石形、石色、石紋來確定相應的題材與造型，而不是牽強附會。二看技法是否合理。壽山石雕已由古墓葬出土的文化中看到的極為簡練的技法，發展為現代精細的高浮雕、透花雕和圓雕等。一件壽山石雕精品往往綜合應用各種傳統技法。三看刀法是否充分。壽山石雕的技法，是通過運刀的刀法來體現的。壽山石雕的刀法具有獨特的藝術風格，有簡練的刀法，有樸茂的刀法，有渾厚的刀法，有秀凌的刀法。如薄意雕刻，花鳥雕刻，多用秀凌的刀法；如人物圓雕、古獸印鈕等雕刻則多用樸茂的刀法，它適於收藏家、鑑賞家拿在手上“把玩”，而不刺手，另有一番情趣。總之，成功的作品是作者的藝術修養、雕刻技藝和實踐經驗等諸多綜合能力及水平的反映。美的表現是和藝術家所能獲得的思想力量成正比的，壽山石雕藝術正是如此。