(已讓)壽山俏色芙蓉-薄意云壑高秋正對章(能康)

【雕飾】：薄意云壑高秋正對章
【尺寸】：19mm(長) X 19mm(寛) X 66mm(高) X 2
【邊款】：
【印文】：
【重量】：石材重量:____公克

【石種】：芙蓉洞在月洋山頂峰，石質極為溫潤，凝脂、細膩，雖不甚透明，然嫻雅盡在其中。芙蓉石開採於明末清初，以其“似玉而非玉”特質，備受文人雅士寵愛。 “似而不似”，這是中國傳統文化的大學問。清郭柏蒼說：“(石)似玉而純粹，玉不受刀，遜於芙蓉矣。陳亮伯亦說:“馬之似鹿者，貴也。真鹿則不貴。印石之似玉者，佳也。真玉則不佳矣。 ”到了近代，聲譽更為鵲起，被喻為“山坑之石無其比”、“可與田黃凍石雄峙壽山”的珍石。

【石質】：作品為壽山老性俏色芙蓉，一對質地不錯的芙蓉晶，質地性非常糯，此芙蓉油潤感好，水頭都非常好，紅黃白得”如脂如膏如腴”、入手光潔順滑。體現出對芙蓉的美好。作品天生麗質，石性凝結，為月洋山芙蓉中的傳統美芙蓉，.這對東西是完整美品，完整品。小堂對拍薄意的石頭很是納悶的，因為能把石質拍出來，薄意功藝就拍不到，若把薄意拍出來，石質的美就表現不出來，世間難得兩全之冊呀！ …… 一切請君對應看、揍著看了。福安！

【作者】：能康、跟隨石秀，在石秀的江秀影工作室待過，作品出自石秀工作室。

【雕工】：福州西門派薄意風格，題材非常好的，好一派雲壑高秋的畫意，雲水溪如何、青山情意濃，作品雕工非常的細緻。兩方章的每一面拼一起都是一幅畫，高山、幽居、秋日、旅者，疏密有致，層次分明，主題為旅者秋行山間，一片自然順泰、秋高氣爽、畫意石中自生，意境幽遠，簡樸有神、線條流暢自然，極具文人氣息，內刀法內韻都令人尋味。

【雕材賞析】：Ple looking <雕材賞析>

【背後典故】：東西是由福州那邊某某處納回來的，東西待在小堂身邊已經有一段日子了，作品是文氣滿滿的對章，東西如此的質好藝好，應該找個好藝師，出一對朱白文的篆刻章，長伴已身的….. 。由於以前收來，拓片一直留在福州那邊，沒有時間吩咐朋友發過來香港，由於敝人又回澳洲一段長時間，所以一待就好久好久了。直至敝人把這東西又由澳洲帶回香港，才記起這作品的拓片仍在老朋友那裡，聯繫他問一下，還好東西仍在，故吩咐兄把拓片寄回香港給我，東西找日帶回廣告公司，吩咐攝影師拍幾張照，在網路上分享給大家。日前某海外老先生初次聯系小堂，經了解後老先生決定納藏之，阻日到款….. 故藏品已讓，謝絕詢價，福安！

【刋登說明】：印章是中國特有的歷史文化產物，在古代社會主要用作身份憑證和行使職權的工具。它是隨早期的奴隸制社會發展，從陶、銅、玉質器皿及文字演進中產生的。周代印章便已有玉、金、陶等材質，周代末期，璽用於封檢，因此合稱週人印章為“印璽”。至秦代，用印製度規定唯有天子印方可稱“璽”，漢承秦制，皇帝稱璽，一般臣下稱印或章。此後，印璽制度在中國封建社會中確立穩定下來。另外，印章還有一些別稱，如宋代的“記”、“朱記”、“合同”，元代盛行的“押”，明代有“關防”、“符”、“契”、“信”等。清代之後逐漸淘汰，唯印、章延續至今。在中國古代印章史上，還曾於秦漢和明清時期興起過兩次高潮，印章的材質，造型篆刻漸漸成為系統章法，流傳於世，為今日的印章鑑賞提供依據。