雕技藝意–鼻鈕瓦當鈕的技法與鑒賞

在古文印鈕有解，印鈕指的是印章頂部的造型和紋飾。許慎(說文解字)說：鈕，印鼻也。古今皆是，自有印章，便有印鈕裝飾，無所謂誰先誰後。

自印章誕生起，這玲瓏可愛又彰顯身份的小玩意兒就成了古代男士們必不可少的隨身愛物，就像是我們現在人手一支手機似的。不過話說回來，手機能揣口袋裡，古代的深衣襦衫可沒有什麼口袋，總不能把印章時時刻刻握在手上或者含在嘴裡吧，

商周時期印璽多採用金、銅、玉等貴重材料製成，故印體多屬矮小扁薄形狀，最初的印鈕也十分簡單、純樸，為著隨身攜帶，因此為了使用方便，往往在璽印頂端突起一塊，中間再鑽一個圓孔，用來穿繩系結以便攜帶，一個可以穿繩掛腰間的印鈕，就成了印章必不可少的組成部分。因此印鈕也稱“印鼻子”，俗稱印鼻子。這樣既可以當作把手，又能用作絲帶穿繫起來。佩於腰、便於行。其此為鈕飾之始祖也。開始純為實用，而後才加以巧飾。

印鈕的款式有很多，不少閒來無事掉書袋的文人們貼心地總結出一堆：

諸侯王，黃金璽，橐駝鈕；列侯三公、前後左右將軍，黃金印，龜鈕，文曰章；中二千石，銀印，龜鈕；千石至二百石，皆銅印，鼻鈕，文曰印。 <漢舊儀>

別看它這麼低調樸素，卻也曾經是一種地位的體現，元代的吾丘衍的《法書考》上寫道：“常職多瓦鈕”，也就是說常見的官職人物，他們用的印章就是瓦鈕。說到這裡，估計有人的意見是：你這麼講，瓦鈕不是早就落伍了？反正它是官職印的鈕式，現在誰沒事兒會自己去刻個官職印啊！且慢、官職印的寓意這麼好，說落伍就落伍？加上鼻鈕瓦鈕不只是官職印專屬，也可做閒章。

凡此印章，面用鬥紐，間有以鹿為鈕，以瓦為紐者。其銅章之鈕，以龜，以螭，以辟邪，以駝，以鳧，以虎，以壇，以兔，以瓦，以魚，以錢，以覆鬥，以環，以四連環，以亭，以鼻，以異獸，以鹿，以羊，以馬，以狻猊，以豸。 ——《遵生八箋》

大略就是說天上飛的、地上跑的、水里遊的，有生命的、沒有生命的，真實存在的、隨便腦補的……估計當時要是有飛機坦克潛水艇，也會被刻成印鈕——總之，只要你能想得到，基本都會成為印鈕的式樣之一。但追根究底而言，“可綰而已”，就是說只要能係上繩子，就達到目的了。

秦漢之風是此類印鈕雕功的鼻祖，瓦鈕是由鼻鈕在先秦期演化的約同期產物。兩者形狀大體相同，異者於首隆部份呈圓弧形，近似瓦片覆蓋印頂，故名。

雖然如今我們用不著把印章系在腰間，但一枚溫潤的章子上，系根編織華麗的流蘇絲繩，那就是在無聲中彰顯主人的品位。畢竟，提升逼格的最高境界，就是在當“一朵安靜的美男子”的同時，又不經意地顯露出“遺世獨立”的內涵！

往後各朝各代的鈕飾藝術，後來者其於此盡飾鈕態極妍。再化各類無窮鈕式，都為其所演化而出。而唐後期的圓雕鈕飾、明清高淺浮雕鈕飾、近代薄意雕、薄古雕、樓空雕、鍵雕、絲雕、微雕、環雕、篆文雕等等又不一樣。

鼻鈕瓦當鈕的技法與鑒賞，鼻鈕與瓦當鈕一般形體較細小，鼻鈕瓦鈕雕是屬於小巧小品章，先秦鼻瓦鈕飾著重功能性，鼻鈕瓦當鈕雕飾工藝帶有幕古先秦之氣。作品風格精巧、雅素、細練、大氣之美就是一切，簡單古樸的造型。

鑒賞此類雕鈕，在極簡藝術盛行的今天，惟我最簡，大潮流也是如此：別沒事整那麼多花哨玩意，咱們推崇“簡而美”！雕功力求單純簡結，工重於飾。造型簡單、雕功小而精巧，是屬於小品章。規格短小為先，器作充份具有寫實寫意之境。紐首扣上成結，亦適合把玩和攜帶四方，風雅不少。今天小堂就來說說這最簡約的鈕式-瓦當和鼻鈕文化吧。

鼻鈕，時下也稱仿古鈕，這是造型最簡單，也最通行的鈕式。由戰國到明清官私印中都有，到近世也還流行。其特點是鈕和鈕上穿孔都較細小，其形如鼻，漢代以後，鼻形逐漸加大，但其穿孔仍較細小。故後世稱之為鼻鈕。 《勮右尉印》為西漢官印，《別部司馬》為東漢官印，《臣鯢蒼》為私印。

瓦鈕，時下也普遍稱瓦當鈕，無論拍賣會、冊子、各媒體和平台也成了約定俗成的名稱。這是和鼻鈕的同期一種發展物，官私印中均有用之。顧名思義，它形如覆瓦，在印台中部，就是長得像一塊屋頂上的瓦片。雕刻瓦鈕，鈕孔較鼻鈕寬大。拱起的弧面拉高了下方的空間，既方便穿繩打結，又顯得空靈乾淨，流暢的印鈕曲線與爽利的章體直線對比鮮明，又在相互制約中有著巧妙的平衡。總之，瓦鈕是很難得的一種能夠在極為簡約的設計中達到諸多審美趣味的鈕式造型。

印鈕和印體的比例方面：鑑於瓦鈕的特徵就是橫貫而過的弧形鏤空，因而印鈕與章體的比例、印鈕上“瓦”的厚度與弧度就成為瓦鈕印章審美中，最為重要的衡量標準了。雖然各人有各人的趣味，但總體來說，由於“鏤空”使得印鈕整體較為輕盈，因而與章體的比例最好是鈕頭部分少一些，章體部分多一些，一方面有利於印章整體的穩重感，免得看起來輕薄，一不小心就“飄”走了。

瓦鈕的孤度和鏤空的中間比例方面：另一方面時下石材貴重，石性和金屬性的粗幼耐用性和破損性不同等等考慮原素，石頭挖掉太多也可惜得很，同時，瓦鈕的弧度也應當適中，太扁平了顯得塌，沒有什麼精神；太高聳了就不像是“瓦”了，也變得突兀。

另外，想讓瓦鈕變得奢華有內涵也不是很難辦到的一件事，比如清代的宋犖在《筠廊偶筆》裡就記載了一個“高級定制”的瓦鈕印章：大內有“壽亭侯印”，方一寸，瓦鈕連環，四刻“壽亭侯印” 朱文四字，翡翠燦然，旁有痕，似嵌寶玉取去者。瓦鈕上帶著環，印章上還有寶石鑲嵌，能裝飾到這個份上，也是絕了。

瓦當鈕的鈕面兩種風格處理：雕刻瓦當鈕，在表現技法上，時下雕師會因應石頭(畢竟石頭和秦漢金銀銅鐵金屬質的質性不同)的實際情況，現在又有更為典雅的創新，瓦面分為素瓦先秦風格，和現代有坑的瓦當鈕風格處理-就是在瓦鈕上刻出一節一節的幾道紋路。這種創新派現代人統稱之瓦當鈕 – 它的韻味看起來有點像竹子。就是要做出“側看像瓦，俯視如竹”的效果！君子如竹，君子如竹，這麼一刻，少了點“官”氣，又多了點文氣，挺適合放在文房裡的！

當雕刻家若用素瓦風格，則金石述體的石頭天生紋理豐富，素體的瓦面最能體現石紋的視覺美。增加歡賞和盤玩效果。

當雕刻家若用坑面風格時，則金石述體的石頭天然色澤統一，紋理一致，用坑面風格令視覺上有起伏味，不留於簡調！增加作品的歡賞和盤玩效果。而方寸間的瓦當鈕鈕坑，以四坑為最小下限數量，再簡小於四坑就不適合視覺上的審美眼光了。

若果印章的作品尺寸夠大，雕師會因應藝術的造化和氣勢的需要，把瓦當鈕坑面的數量適當的增加，以達到足夠視覺觀賞的美學感！

然則我們今天的瓦鈕印，甚至為了增加仿古鈕、鼻鈕和瓦鈕的觀賞性，通常會再花心思走“高定”路線、展示逼格，在瓦鈕本身，進行更為細緻的紋飾雕刻。當然，這樣的雕刻往往以古代紋飾為主，主要還是烘託一種莊重的氣韻。像是在瓦鈕上、鼻鈕邊、仿古鈕邊等等雕刻雷紋、夔紋、谷紋、回紋、內坑之類的博古紋飾就是常見的修飾法。

在昔狹斜才女，銅街麗人，其香奩中物流傳至今，令人摩挲想望不置。據余所見聞，以馬湘蘭之物為最多……一“浮生半日閒”印，壽山石，方徑寸四五分，厚三分餘，瓦紐，白文，邊款“壬子谷日，偕藍田叔、崔羽長、董元宰、梁千秋社集西湖舟中，女史馬湘蘭索刊，雪漁。”《續眉廬叢話》清·況周頤。

看到了嗎，不僅是漢子的閒章可以用瓦鈕，妹子的閒章也可以是瓦鈕：才女麗人”浮生半日閒“的趣味，也是可以用瓦鈕來詮釋的~

瓦當鈕加回紋風格

瓦當鈕加內坑風格

或者把瓦鈕(瓦當鈕)、鼻鈕(仿古鈕)的印台作出雕刻變化，配合印台裝飾用，配上先秦其他的桥钮、柱钮、泉钮、环钮、壇台、钏台、钩钮、斜台、觽钮、连珠、覆斗台等等(這方面的鈕式，日後敝人再抽空獨立分享一下)。產生各種簡約又不簡單的平衡美學和結構藝術性高的穿孔式印文化。

瓦鈕下印體上加上印環風格，增加美學味道 ……，總之，瓦鈕是很難得的一種能夠在極為簡約的設計中達到諸多審美趣味的鈕式造型。

又或者瓦當仿古鼻鈕風格共用於一體上等等，各有所變化！

瓦當鈕、仿古鈕成對章

鼻鈕瓦當仿古鈕套組